笔趣阁 > 历史小说 > 长歌当宋 > 第四十五章安抚之道

  ,长歌当宋

  所谓的辩论说的好听,但实际上完全没有任何公平可言。

  叶安与范仲淹所代表的是大宋朝廷,在某种意义上他们有掀桌子的权利,身为官员与白莲教的妖人有着本质上的不同。

  但另一方面,他们也并不得民心,这些灾民从一开始几乎都是站在了方林月这一边。

  她在不经意间又刻意的将叶安与她的地位拉得一样,只要叶安下场辩论,那他就承认自己的身份通她这位白莲社的圣女一样。

  叶安当然明白这点,但他不得不下场,在这些灾民的眼中可看不到这一切,他们不会觉得不公平,相反倒是觉得叶安占尽了好处。

  站在高台上叶安先是沉默了一会,用目光仔细的观察四周的百姓,同样也是观察白莲社会的高台。

  和自己斗法,是什么给了这些人以勇气?

  换句话来说,现在的白莲社便已经有了与朝堂对抗的勇气了吗?在他的印象中,白莲社化身成为弥勒教最少还要过上十几年。

  现在大宋的矛盾冲突以及贫富差距还不是那么明显,白莲社没有必要开始走向更为极端的弥勒教啊!

  且不论对面的女子到底有什么手段,叶安都不打算给她机会了,他与范仲淹此次安抚的不光是应天府,更是整个江淮之地,连应天府这里都有如此多的灾民,再往南去还不知有多少。

  当灾民逐渐将目光聚集到他身上后,叶安便大声道:“本官就问尔等一句,背井离乡赶到应天府是来作甚的?!”

  短暂的停歇让为了给灾民思考问题,而接下来叶安便连珠炮似得继续反问。

  “是来听信这白莲妖人讲道的?还是来逃难的?!白莲社能给尔等开仓放粮吗?白莲社能给尔等免除杂税吗?白莲社能让你们以后过活的更好吗?若能,那要朝廷作甚?!现如今本官同安抚使就在应天府,尔等有何委屈,难处,诉求,不问朝廷命官,不问安抚使,反倒是去听信白莲妖人的魅惑之言,说的好听便是问道于盲,说的难听些,本官都要揣度尔等是不是真的灾民!亦或是在尔等中有乱民裹挟!”

  这个论调一处,在场灾民无不惊恐,而此时得了叶安眼色的刘巡检同样扯着嗓子叫道:“灾民同乱民虽有一字之差,可朝廷对其的态度却是天壤之别!灾民来百姓受苦无奈沦落为灾民,乱民则是聚众滋事,唯恐天下不乱的作乱之人!”

  连哄带吓永远是对付普通人的最好手段,灾民中终于出现了理性的声音:“还请天官知晓,我等并非乱民,实乃受了灾的灾民啊!天官明鉴!天官明鉴啊!”

  眼瞧着灾民在叶安的安抚下开始便会温顺如牛的模样,白莲社的高台上方林月便忍不住出言嘲讽道:“叶侯真是好大的官威,我等本是良民,顺民,只因天灾过活不下去成了灾民,未曾想到了叶侯这里,我等便成了乱民!”

  “放屁!臭不可闻之屁!你说你好歹也是个小娘子,且不论好看与否,身家可否清白,单单是女子穿着如此暴露,又有**之风,居然还能成那什么白莲社的圣女,依本官看,这所谓的白莲社也不过如此,怕不是一群男盗女娼之人群聚在一起的吧?!否则为何说出唯恐天下不乱之词?”

  “放肆!我白莲圣女岂能容你污蔑?!”

  “你才是放肆!本官乃大宋云中郡侯,提举江淮赈灾事的安抚副使,你是何人敢在本官面前吆五喝六!呵斥本官?来人,给锁了他!本官倒是要看看谁敢相帮!”

  随着叶安的话,铁牛二话不说便带着人挤过人群用麻绳绑了开口挑衅的男子,这是叶安早就吩咐过的,整个过程中灾民下意识的必让不敢阻拦,那几个打算动手的白莲社信徒则是被方林月开口何止。

  她很聪明,此时若是选择与铁牛对抗,那便立刻成为叶安口中的乱民,并且四周的灾民为了避免麻烦也会和他们划清界限。

  这几日真正信奉白莲社的灾民并不多,她还没来得及讲经,大多数的灾民都是因为之前的应承帮他们免去杂税才聚集过来的。

  方林月认为叶安已经没有手段了,眼下抓人只是为了恐吓自己,谁知叶安却又开口道:“从即日起,城外灾民皆可入城,但尔等也知晓你们人数太多,想要入城也需有个先来后到,官府也需给尔等依告身进行登记,若无告身者,需三人,一户联保以证其身!时日或许长些,但应天府从即日起在东门设粥棚,南门设立草舍,暂供尔等居住果腹!”

  如果说前面的话还是空口无凭,现在叶安此举却是给了灾民以定心丸,应天府的灾民数量只会越来越多,在城外带着总会出现各种问题,若是有人病死,饿死,那后果不堪设想。

  这些叶安清楚,灾民也清楚,眼下只要能让他们进城,那便给了灾民以希望,至于其他还是要等待的,毕竟朝廷不可能一下就给灾民免税嘛!

  叶安的声音再度出现:“但有些规矩给本官记清楚!喧哗吵闹者,黔面、刺配三千里;抢夺他人财物者,黔面、刺配三千里;以不实之言动摇人心者,黔面、刺配三千里;妖言惑众,蛊惑人心者,斩!”

  随着叶安的话音落下,铁牛带领亲兵以及城外的归德军同时大喝:“斩!斩!斩!”

  声势浩大,令百姓恐惧,甚至连毫无准备的范仲淹和吴育都被吓了一跳。

  而此时灾民们都看向了白莲社的所在,叶安这句话很有针对性,前几项罪名都是黔面刺配三千里,唯独最后一项罪名乃是杀伐果断的“斩”字。

  从叶安口中说出,即便原本不相信的人也变得恐惧,律法最大的作用不是在事后裁决,而是事发之前对不法者的恫吓。

  范仲淹以及吴育对叶安的举动相当满意,唯一觉得不妥的地方便在于叶安最后的杀伐之气太甚。

  而叶安却是正色的看向二人道:“两位,白莲社虽说不过是一个讲究清修的佛门结社而已,但其祸心以显,不可不防!二位难道忘了咸平末年道门盛行之后是何景象?真正的道家并未出现,反倒是那些宵小之徒打着道家的幌子招摇撞骗,蛊惑君王啊!”

  “如今万余灾民群聚应天府,白莲社便有了煽动灾民之能!若假以时日……”

  范仲淹终于变了神色,眉头紧皱道:“此乃国朝之大患矣!”